展覽現(xiàn)場。

從傳統(tǒng)陶器中汲取藝術創(chuàng)作靈感，到將畢生收藏的552件陶器捐贈給博物館，讓更多人感受馬口窯陶器的魅力，畫家劉敦義用30余年的時間發(fā)掘荊楚名窯馬口窯的獨特價值。25日，“窯火·江漢——馬口窯陶器特展”在武漢博物館展出，220余件展品全部來自劉敦義捐贈的552件馬口窯陶器。

展覽現(xiàn)場。

(資料圖)

什么是馬口窯？

馬口窯位于江漢平原腹地的漢川馬口鎮(zhèn)、馬鞍鄉(xiāng)一帶，是包括喻家窯、劉家窯、熊家窯、張家窯、七屋窯、八屋窯、楊家窯、徐家窯、王家窯等燒制民間生活陶器的窯口統(tǒng)稱，亦是長江中游地區(qū)和漢水流域影響最大、延續(xù)時間最長、有著大量留存物的古民窯窯址群之一。自明代隆慶年間（1567—1572）創(chuàng)燒至今，在400多年的發(fā)展歷程中，其生產(chǎn)的日常生活陶器既滿足了當?shù)匕傩丈钏瑁盅刂鴿h江揚帆運往全國各地，遠銷海外。新中國成立后，馬口陶器曾作為特色工藝品走出國門，再展風采。隨著時代的變遷，馬口窯制陶業(yè)在20世紀90年代后逐漸消亡，其獨特的工藝特色和文化價值成為當代珍貴的文化遺產(chǎn)。2011年，“馬口陶器燒制”技藝被列入《湖北省省級非物質文化遺產(chǎn)名錄》。

開光花鳥紋罐（清）。

馬口窯陶器屬民間器皿，與大眾日常生活息息相關，馬口窯燒制的陶器為高溫釉陶，風格樸拙，以壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐（火壇）等生活實用器為主，尤以壇類器物為多，因此有“壇子窯”之稱。其產(chǎn)品質地堅硬，敲擊鏗鏘有聲，耐腐蝕，防滲漏，儲存腌菜不腐爛、不變味。

此次展出展品中，有一種“鎖口壇”，設計精巧，獨具特色。較大壇類器物為了便于運輸和存儲，需要加蓋封口。工匠在壇頸部開兩個對穿小孔，在陶蓋相同部位也開上兩個同樣大小的對穿孔。在運輸過程中，用竹制的長銷子將蓋與頸部的穿孔穿起來，再用銅鎖將其鎖起來，器蓋與壇身便牢牢地鎖在了一起，既便于搬運又能防塵防盜。

“瓜瓞綿綿”圖罐（清）。

馬口陶器裝飾因貼近百姓生活，傳承有序而遠近聞名，富有濃郁的地域民俗文化氣息。其裝飾紋樣大體可分為四大類，即來源于現(xiàn)實生活的自然元素，如花、鳥、瓜、蝶，象征瓜瓞綿綿、人丁興旺；人物神話故事，如“八仙”；詩詞佳句，如“詩詞壇”；口號標語，如“口號壇”等，各具特色，有較強的時代感。

此次展覽分為“鄂中窯火”“古鎮(zhèn)陶藝”“陶韻悠遠”和“馬口陶市”四個部分，系統(tǒng)梳理了馬口窯陶器的發(fā)展歷程。

他的畫作靈感來源于馬口窯

樸實的日常用器物，卻激發(fā)出藝術家無窮的想象力，誕生了一系列美術作品。劉敦義為武漢美術家協(xié)會理事、中國美術家協(xié)會會員、湖北著名畫家藝術家，從事藝術創(chuàng)作近50年。他注重從中國傳統(tǒng)繪畫藝術中汲取營養(yǎng)，曾多次前往敦煌等古跡寫生描摹，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的美術作品。

劉敦義表示，他在30余年前發(fā)現(xiàn)了馬口窯的文化價值，當時就被其優(yōu)美的圖案所吸引。馬口窯當時產(chǎn)量大、來源廣、價格便宜，在漢口可謂是家家戶戶都有。于是，劉敦義產(chǎn)生了收藏馬口窯的想法并四處搜尋馬口窯精品。經(jīng)過對收藏的552件馬口窯陶器裝飾紋樣的對比及反復臨摹，他創(chuàng)作出以“馬口印象”為主題的系列美術作品，為研究馬口窯陶器提供了豐富的紋飾樣本，從中可感受到荊楚名窯的獨特魅力。

十八學士圖罐。武漢博物館供圖

劉敦義表示，其巨幅畫作《十八學士游春圖》的靈感來源便是馬口窯瓷器“十八學士圖罐”。這幅畫作寬4.5米、高1.5米，吸納了敦煌壁畫的技法。“‘十八學士圖罐’上的圖案風格古樸粗放，體現(xiàn)了江漢平原工匠的文化修養(yǎng)，工匠能知道十八學士的典故并把它刻下來，是非常了不起的事情。”劉敦義說，這種創(chuàng)作的方法也對他產(chǎn)生啟發(fā)。

觀眾觀看《十八學士游春圖》。

此次劉敦義先生將自己潛心收藏多年的552件馬口窯陶器、臨摹馬口窯陶器圖案和紋樣330幅以及“馬口印象”美術作品37幅全部一并捐贈給武漢博物館。他說：“我很高興把我收藏的馬口窯陶器和相關美術作品全部捐贈給武漢博物館，讓廣大市民了解、欣賞馬口窯陶器的魅力，為專家、學者們提供珍貴的實物和資料，希望為深入探討馬口窯的文化價值、保護傳承馬口窯非物質文化遺產(chǎn)貢獻一份力量。”

“窯火·江漢——馬口窯陶器特展”將持續(xù)至5月20日。“馬口印象——劉敦義美術作品展”也同時在武漢博物館二樓交流廳推出，藏品均遴選自劉敦義先生捐贈的美術精品。

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