【資料圖】
學(xué)習(xí)蘇洵《六國論》“戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”時(shí),學(xué)生提出一個(gè)問題:“有許多帶‘成’的字,它們之間有沒有關(guān)系呢?會(huì)不會(huì)都有相似的意思?”
學(xué)生的問題讓我想起北宋時(shí)期研究文字學(xué)的山西學(xué)者王圣美,他在中國文字史上第一次明確提出“右文說”。沈括在《夢(mèng)溪筆談》說:“王圣美治字學(xué),演其義以為右文……所謂右文者,如戔,小也。水之小者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘,貝之小者曰賤。如此之類,皆以戔為義也。”王圣美的觀點(diǎn)給后世研究文字學(xué)的人一種嶄新思路:許多形聲字其實(shí)也是會(huì)意字,聲旁不僅表示文字讀音,而且傳達(dá)文字意義。
我把《夢(mèng)溪筆談》這段話講給學(xué)生,學(xué)生高興地說:“我的這個(gè)觀點(diǎn)居然與先賢王圣美一致!”我笑著鼓勵(lì)了他,繼續(xù)說:“《夢(mèng)溪筆談》只講了‘戔’部,沒有講‘成’部,接下來我給你們講講吧。”
“成”從“戊”,許慎《說文解字》說:“成,就也,從戊丁聲。”“戊”是中國古代一種類似戰(zhàn)斧的兵器,“丁”則是“釘”的本形,許多學(xué)者認(rèn)為“成”也是形聲兼會(huì)意字,就是把戰(zhàn)斧掛在釘了釘子的墻上,也就是打了勝仗的意思,進(jìn)而引申出“好、大、美”和“結(jié)束、完成”等意思。比如,“城”是用土堆成的建筑,“娍”是女子長得美麗,“珹”是玉石做成的好看的珠子。
具體到“誠”字,左邊是“言”的簡寫,右邊的“成”表音兼表義,合起來就是“言而有信”的意思,引申為“真誠、誠實(shí)”以及“的確、確實(shí)”等意思。《愚公移山》中“帝感其誠”是“真誠”的意思,《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠知不如徐公美”則是“的確”的意思。說話人的態(tài)度是肯定的,但聽話人卻未必相信。所以從另一個(gè)角度,“誠”又引申出“如果、果真”等意思,比如《史記》中“楚誠能絕齊”、《資治通鑒》中“今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬”等處,都是使用的這個(gè)用法。
講到這里,一個(gè)學(xué)生忽然站起來搖頭晃腦地說:“老師誠為今日之王圣美也!”我不由得苦笑了一聲:這群沒大沒小的孩子。
(柴海軍)
《中國教師報(bào)》2023年01月04日第16版
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