【資料圖】

云岡石窟，位于山西省大同市西郊，開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，距今已有1500余年的歷史，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，也是世界佛教石窟雕刻藝術(shù)的巔峰之作。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟的前世今生，還得從北魏遷都平城說(shuō)起。

北魏遷都平城

公元386年，鮮卑族拓跋珪建立了北魏政權(quán)，拉開(kāi)北朝的序幕。早期的北魏曾定都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣），后于公元398年遷都平城（今山西省大同市），至公元494年北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，共在大同建都近百年之久。鮮卑族因此成為中國(guó)歷史上第一個(gè)入主中原并統(tǒng)一北方的游牧民族。

“皇帝即當(dāng)今如來(lái)”

北魏遷都平城后，經(jīng)濟(jì)文化較為落后的鮮卑人，很快就被佛教文化的魅力所“俘獲”。北魏初期，有一位名叫法果的僧人，在宣揚(yáng)佛教時(shí)主動(dòng)向皇權(quán)靠攏，宣稱“皇帝即當(dāng)今如來(lái)”“我非拜天子，乃禮佛也”。佛教從而獲得了北魏最高統(tǒng)治者的庇佑和扶持，逐步走向興盛，并最終成為了北魏國(guó)教。

帝王的象征——曇曜五窟

北魏時(shí)期佛教盛行，卻在太武帝時(shí)期遭遇了一場(chǎng)空前的滅佛運(yùn)動(dòng)，史稱“太武帝滅佛”。直到文成帝即位后，下令恢復(fù)了佛法，佛教才再次興盛起來(lái)。這時(shí)，有一位名叫曇曜的僧人，復(fù)佛之后，就產(chǎn)生了使佛教能夠永遠(yuǎn)流傳的想法，不致于因一時(shí)的迫害而經(jīng)像法物蕩然無(wú)存，提出了鑿窟雕佛的建議，還迎合皇權(quán)把佛像雕成北魏皇帝的模樣，以向世人宣揚(yáng)“皇帝即如來(lái)”的思想。于是，文成帝便下詔“有司為石像，令如帝身”。這就是云岡開(kāi)鑿最早、氣魄最宏大、帝王象征的曇曜五窟，揭開(kāi)了云岡石窟開(kāi)鑿的序幕。

歷經(jīng)60余年開(kāi)鑿而成

在曇曜之后，云岡石窟的開(kāi)鑿并沒(méi)有停止。從文成帝和平初年（公元460年），一直延續(xù)至孝明帝正光五年（公元524年），前后持續(xù)修建了60余年。這就是我們今天看到的，依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)、大小窟龕254個(gè)、各類佛教人物造像59000余尊的云岡石窟。