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湖北日報訊（記者王晶、通訊員謝寧）10月1日，湖北省圖書館長江講壇10月首場講座，樂音悠悠，意趣綿長。武漢大學古琴文化研究所研究員張祐堃與讀者分享《蕭與尺八：審美文化尋繹》。

簫和尺八同為樂器，大部分研究認為它們同宗，尺八在中國古代也稱簫。張祐堃介紹，簫歷史悠久，一般由竹子制成，吹孔在上端。簫，有單管簫，稱“洞簫”，按音孔數量區分為六孔簫和八孔簫。六孔簫的按音孔為前五后一，八孔簫則為前七后一。八孔簫為現代改進的產物。另外還有排簫，漢唐以來的石刻、壁畫以及墓俑保存了許多吹奏排簫的形象。排簫的種類繁多。從管數組成看，就有十到二十四管不等的十余種。從制作材料看，排簫除竹質外，還有骨質、石質的。張祐堃說，目前所知的最早竹質排簫實物為曾侯乙十三管排簫，距今2400多年。最早的石排簫實物為淅川下寺1號楚墓出土的十三管石排簫，用整塊漢白玉雕琢而成，距今約2500年。

尺八及其音樂現在是日本傳統音樂中具有代表性的樂器和樂種之一。中日兩國音樂界對尺八的認識有很大的不同。張祐堃說，目前資料顯示唐宋時代的尺八都是六孔，豎吹，所以也有當時的文獻記載尺八也被叫作簫。進入日本后的尺八不是依唐制宋制為六孔，而是依漢制為五孔。在我國宋代，尺八與洞簫吹口有了內外切的分野，尺八U口有益于音準的穩定，音準彈性范圍大。“尺八成為日本代表性傳統音樂，得益于宗教的傳播，尺八進入日本后成為一種宗教的道具，因為宗教和統治階層的推崇而發展起來。”

張祐堃說，通過現存的文獻、詩詞、壁畫等，能發現簫文化貫穿著中華民族的文明史。簫的音色質樸、柔和、溫婉、幽雅。常用于獨奏、琴簫合奏等，長于寄托寧靜悠遠的遐思，表現細膩豐富的情感。對當今快節奏的都市生活來說，簫聲可以幫助安撫緊張的情緒，于安寧中體會古人的趣味。

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【來源：湖北日報】