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到北京，不少書畫愛(ài)好者必定要逛一條老街——琉璃廠，買些榮寶齋的筆、中國(guó)書店的書、一得閣的墨汁和信遠(yuǎn)齋的酸梅湯。您知道嗎？焦作也有自己的琉璃廠，它就是位于沁陽(yáng)市的橋口街。

如今的橋口街依然商鋪林立，不失舊時(shí)繁華

古往今來(lái)，橋口街因?qū)I(yíng)文房四寶、刊印典籍、文人結(jié)社而形成了懷府風(fēng)雅的淵藪，是沁陽(yáng)古城的文脈所在。

橋口街由來(lái)已久，在唐朝時(shí)期便已存在了。現(xiàn)在的橋口街位于沁陽(yáng)老城區(qū)中部，南北走向，南起覃懷中路，北至縣后街，全長(zhǎng)約300米，寬約10米，原以橋?yàn)榻绶直睒蚩诮趾湍蠘蚩诮郑?980年兩街合并為橋口街，兩側(cè)多為民宅。

單聽橋口街的名字，就知道這條街曾和城內(nèi)的水系橋梁有關(guān)。據(jù)《河內(nèi)縣志》記載，該街原有濟(jì)水穿懷河面通過(guò)，河上有橋曰“舉仙橋”，橋口街的名字因此而來(lái)。“舉仙橋”則是為紀(jì)念唐代邑人謝景修升仙于此而得名。據(jù)《舊唐志》記載，唐懷州邑人謝景修，虔奉真武，其哥哥謝景元酗酒好博，趁謝景修外出，將其供奉的神像棄入井中，謝景修夢(mèng)中和神像相見(jiàn)并得知此事，于是急忙歸家，將神像從井中打撈出來(lái)，井水呈琥珀色，芬芳襲人，謝景修飲用后升仙而去。清代邑人范照藜在《懷懷詩(shī)》中也記載了這一傳說(shuō)：“感夢(mèng)歸來(lái)汲井泉，拯將神像志尤虔。一瓢飲后凌空去，圣水尤從故宅傳。”

曾經(jīng)的橋口街，因經(jīng)營(yíng)文房四寶、刊印書社而名揚(yáng)中原。明正德年間，朱載堉之父鄭恭王朱厚烷在景賢書院設(shè)立書刻作坊，筆墨印刷業(yè)從此更加昌盛繁榮。橋口街鼎盛時(shí)期有筆墨莊堂107家、石印作坊25家、書社14家，著名的“益智堂”“翰墨林”“聚三堂”均設(shè)立在橋口街。此外，橋口街上還有“明友堂”“四合堂”“林茂堂”“三義合”等，鱗次櫛比，熱鬧繁榮。

上世紀(jì)50年代，這里的筆墨店鋪仍然一個(gè)挨著一個(gè)，還有很多專賣字畫、拓片的老字號(hào)，古城一位著名學(xué)者還常常攜友從“白立本堂”“務(wù)本堂”等齋莊選購(gòu)紙筆。先進(jìn)的思想從這里起源，文化的厚重在這里沉淀。這里值得咀嚼的歷史掌故、層次豐富的人文資源，都構(gòu)成了懷府古城的精神世界，是懷府古城跳動(dòng)的靈魂。

懷府古城十四街七十二條胡同，怎么單單就橋口街成為了著名的文化街呢？橋口街以東毗鄰縣學(xué)、縣文廟和府學(xué)、府文廟，以北為府城隍廟，一路之隔即為鄭王府和懷慶府，書院學(xué)堂、仕門官邸環(huán)繞著這條街。繁華的市井，便利的條件，使橋口街逐漸發(fā)展成為懷慶府最大的書市，形成了人文薈萃的文化街市。

如今的橋口街周邊，依然是沁陽(yáng)城南的文化中心，與小學(xué)、初中、高中比鄰而居，書店、文具店、培訓(xùn)班仍占據(jù)著半壁江山，這片文化沃土，還在孜孜不倦地滋養(yǎng)著一代又一代沁陽(yáng)人。華燈初上，魚貫而出的學(xué)生朝氣蓬勃，忙碌的橋口街也漸漸安靜下來(lái)。懷州東湖的微波瀲滟、遍布古城的殘?jiān)z跡、三圣古塔的裊裊塵煙、和風(fēng)樓的煮茗觀瀾、潮音寺里的吟詠書畫……這一切的一切，無(wú)不訴說(shuō)著百年的滄桑，傳承著懷府的血脈。

焦作日?qǐng)?bào)全媒體記者趙改玲通訊員任靜雯/文

焦作日?qǐng)?bào)全媒體記者楊帆/圖

【來(lái)源：焦作市文化廣電和旅游局_新聞資訊】

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