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萬人朝拜的布達拉宮,為什么要建立在高高的紅山上?

時間:2018-11-05 14:08:31 來源: 百家旅游官媒自媒聯盟


每當黎明,太陽從拉薩東面石頭山崗升起,把光芒投向海拔3700米的拉薩城的時候,最先亮起來的是布達拉宮。

它也許還是世界上第一個被光明照亮的宮殿,因為世界上再沒有比它更高的宮殿了。這個偉大的宮殿在大地上的位置非同凡響,一開始它就被建造在那必有一座宮殿的地址,日后,它果然為整個世界所景仰。

隨著這宮殿又一次從黑夜里升起,無數的朝拜者穿過蒼茫大地正在繼續走向它,這個朝拜布達拉宮的運動已經持續了數世紀之久,如今朝拜的浪頭波及整個世界,它并不像麥加朝圣那樣狂熱,但經久不息。

日以繼夜,無數朝拜者越洋跨海,穿過天空和大地,利用各種交通工具前來,世界上沒有一個宮殿被如此地膜拜過,朝拜者的隊伍從中國內地,從西方列國、從印度的恒河、從尼泊爾、從瀾滄江、從緬甸、從青海省的牧場、從蒙古草原……前往的方式包括乘坐最現代的飛機、汽車、火車,也包括最原始的步行、騎馬、趕著牛車……更有不計其數的最虔誠的佛教徒,繼續著那古老的、最艱苦的、只有圣徒才可以忍受的磨難方式,朝它走去的時候,每一步都以磕頭的方式前進。

這座依山壘砌的藏式宮殿,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,是藏式古建筑的杰出代表(據說源于桑珠孜宗堡),中華民族古建筑的精華之作,是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案,更是西藏最有代表性的形象之一。

不少小伙伴表示納悶,為什么布達拉宮要修建在高高的紅山上?修建在平地方便大家參觀不是更好嗎?

在西藏歷史上有一個很有意思的現象,也算是西藏政權的定制,就是每控制一個地區,就會在此地修建堡壘駐守。

因此,我們能夠看到吐蕃政權在山南時修建了雍布拉康,古格王朝控制阿里時修建了估卡尼松宮、札布讓王宮,帕木竹巴政權修建了乃東城堡,藏巴汗政權修建了桑珠孜宮。這些宮殿無一例外都是修筑于險峻的高山之上。

建造宮殿,要考慮到防御,這是肯定的,但要把這些建筑建造在山崖上的主要目的歸結為防御顯然太功利化,把宮殿建在山崖上,還是西藏神山崇拜的信仰體現。

那些建在山頂與山合二為一的建筑,是神山的縮影,是曠野中龐然的神山在人世間的替代。把建筑建造在高處,是虔誠的藏族同胞為了與天上的神明溝通,為了呼應神靈的召喚,為了讓精神世界找到安頓的處所,讓心靈得到安寧。

這與西藏的宗教信仰有關!作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化,古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。“從生產到生活,從民俗到信仰,處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式,都源自象雄文化。雍仲苯教既是古象雄文化的核心。

苯教將世界分為天、地和地下三界,賦予天地萬物以神性,認為神鬼主宰世間一切。這一信仰在西藏社會持續了相當長的歷史階段,甚至融入了這個民族的血液。據說由于天界比較遠,西藏人就把高聳的山當作“通天之路”,以朝拜山神的方式敬天。

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