近日，迎著淅淅瀝瀝的小雨，記者一行來到了廣西賀州學院位于賀州市八步區(qū)的老校區(qū)，沿著賀州學院歷史最悠久的一棟老平房的屋檐前行，就到了李曉明教授的工作室。

一進屋，頗為引人注目的便是占了工作室大半邊的那些略顯零亂的“爛木頭堆”“破桌椅”，還有各式各樣的木工工具和雕刻工具。

有人對這堆雜亂的“木頭”稍感興趣，李曉明便侃侃而談。在普通人眼中，這是一堆毫無用處的“破爛”，但在李曉明眼中，這些都是賀州多樣性族群歷史文化的物證，是不可估價的珍寶。

賀州學院南嶺民族走廊研究院院長、賀州民族文化博物館館長李曉明，被人戲稱為“拾荒教授”。他十多年如一日，在南嶺山區(qū)走村串寨，從學者化身為“拾荒人”，四處收集、拓印、整理保護賀州多樣性族群文化，帶著他的團隊創(chuàng)建了廣西高校唯一一家經(jīng)國家備案的國有綜合性博物館——賀州民族文化博物館，讓賀州豐富多彩的民族文化得以長久留存和展示。

1 守護是最好的傳承

2005年，研究生畢業(yè)的李曉明原打算繼續(xù)回湖南懷化工作，卻因為導師的一個電話，來到了梧州師專（賀州學院前身）。那年發(fā)生的一件事，讓李曉明徹底改變了原先的研究興趣和方向。

2005年底，李曉明來到賀州的土瑤山寨，進行貧困現(xiàn)狀與成因的田野調查。在此期間，他在一位姓鳳的88歲土瑤老人家借住。閑聊中，老人家把自己所收藏的幾十冊手抄文獻都拿出來，一頁頁翻給李曉明看。

不看不知道，一看，李曉明就對這些手抄文獻著了迷。

原來，文獻記錄了老人的家族起源、往來賬目、山土田地、歌謠和民間信仰等情況，李曉明立刻意識到，這對土瑤歷史文化研究有著非常重要的價值。

李曉明動了收購這些材料的念頭。但不管怎么勸說，老人就是不肯將這些手抄本出讓，只同意拍照。

為了保存資料，已在大山里住了一個星期的李曉明延遲了歸期。他花費好幾天，將手抄本認真翻看一遍，逐頁拍照保存。回到學校，他便立即著手整理。其間，李曉明發(fā)現(xiàn)了許多生僻字，他查遍所有字典，也找不到這些字。

他眼前一亮：“難道這些就是老一輩瑤學專家們所談到過的‘瑤字’嗎？”

帶著諸多疑問，時隔兩個多月后，他再次進山，想找老人解答。然而，在走了7個多小時的山路后，李曉明得到的卻是老人已經(jīng)離世的消息，而那箱手抄文獻，也隨著老人家的離世全部燒掉了。

不甘心的李曉明又在村子里住了三天，訪遍了全寨所有的老人，卻沒有一個人能認得那些字。

“真是走了一個人，留下一個謎！”時至今日，李曉明依然遺憾不已。

這次遭遇深深觸動了李曉明。他想到，能夠保留并解答這些手抄文獻之謎的，都是一些八九十歲以上的高齡老人。他們的離世，往往意味著大量珍貴手抄文獻面臨著付之一炬的危險。

想到這里，他坐不住了。

他發(fā)問：“我們就這么眼睜睜地看著這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)消失嗎？不能做點什么嗎？”

他下定決心，全力以赴，與時間賽跑，與死神賽跑，搶救老人們手上還保存著的珍貴民間手抄文獻和歷史文化實物。

作為一名民族文化研究學者，強烈的歷史使命感和社會責任感在他身上迸發(fā)。為此，他停下了原有的課題，轉變了自己的研究方向。

十多年來，為了傳承保護和研究賀州民族民間傳統(tǒng)文化，他不敢有絲毫松懈。他一頭扎進南嶺地區(qū)的大山之中，調查走訪了南嶺地區(qū)的300多個村寨，收集到民間契約文書30000多份、民間手抄文獻4000多部、碑刻拓片600多件、明清至民國時期線裝本族譜9000多冊、老家具200多件、粑印4000多個、牌匾對聯(lián)400多塊、雕花板2000多塊、度量衡器具5000多件、石雕400多件、儺戲面具300多個……

“這些年來頭發(fā)熬白了不少，但是我毫不后悔。”李曉明說。

2 “撿破爛”建起一家博物館

李曉明回憶：“剛開始時，不僅缺少經(jīng)費，更沒人理解。很多人認為我是一個瘋子，還有人說我是賀州學院的‘垃圾大王’，勸我不如多寫些文章，多出幾本書。”

李曉明對這些議論之聲一笑了之，依舊埋頭苦干。他要用行動證明自己工作的價值——

“你們認為我收集的這些東西是破爛，是垃圾，但我認為都是寶貝，是民族文化的寶貝，是文化的物證，我喜歡！”

就這樣，李曉明與幾個志同道合的老師常常在周末一同下鄉(xiāng)找東西、扛東西，樂在其中，并慢慢形成了一個團隊。

收集實物的過程，并不簡單。很多東西村民早已廢置不用，存于閣樓，甚至有的已經(jīng)劈開當柴燒。大家爬高上低，深翻細撿。這還不算完。每當發(fā)現(xiàn)有價值的東西，他們還要跟村民做大量的思想工作，動員他們捐贈或者出售。

走進李曉明的工作室，破魚簍、爛木頭、廢舊桌椅堆得到處都是。這些在普通人眼中只能用于劈柴燒火的垃圾廢料，都是李曉明費盡心思收集回來的寶貝。

“這是清代晚期的桌子，保存有整板的樟木桌面。發(fā)現(xiàn)它的時候，村民是將其拿來做切菜砧板。如今經(jīng)過修復，再用一百年也不會有問題。”

李曉明反復摩挲著手中的老物件，一件件如數(shù)家珍地講述著它們背后的故事。

對這些從南嶺山區(qū)的村村寨寨搜羅回來的破舊物件，李曉明從未以金錢作為標尺進行衡量，而是看重其自身所蘊含的文化分量。“這些鎏金雕花板，每一塊都是一件精美的藝術品，是了解和研究南嶺地區(qū)各族群歷史文化的重要材料。”李曉明說。

李曉明笑說，自己確實是名破爛大王，三天兩頭往工作室扛東西，以至于熟悉他的人們最常打趣的就是：“李博，您又撿了什么寶貝回來了？”

“撿破爛”撿出一家博物館，此話非虛。

如今，在賀州民族文化博物館的展廳里，分門別類地展示著民俗物品、契約文書、瑤族服飾、度量衡器具、礦冶錢幣、木雕工藝品、粑印、手抄文獻、石雕、牌匾對聯(lián)、儺戲面具、族譜等實物。博物館共收藏有歷史文化實物5萬多件，展出文化實物1.5萬多件，設10個專題展示廳，1個學術研討室、5個庫房、1個修復車間、4間辦公室，展廳面積2500平方米。

與此同時，李曉明的科研也沒有落下。從申報講師到拿下教授職稱，李曉明只用了7年時間。近年來，他發(fā)表90多篇文章，出版2部專著、8部編著，完成廳級以上科研課題15個，獲得省級科研成果獎3項。

“這些年來，我們沒有休息過一個周末，不是在村寨里做調查，就是在博物館里做文物整理或講解員。”回憶起這段經(jīng)歷，李曉明很是感慨。

3 傳承需要代代接力

2012年底，賀州民族文化博物館正式建成開放，至今已接待國內外參觀者15萬多人次，是廣西民委、賀州市民委“民族團結進步教育基地”和賀州的文化名片，是國家AAA級旅游景區(qū)“賀州博學園”的核心景點，已成為賀州市民了解賀州歷史文化的重要場所。

如今，1.5萬平方米的地方民族文化交流中心正在施工建設，計劃2019年6月竣工，年底可完成博物館搬遷、布展和對外開放。“我們還會更加積極主動地將博物館建設與學科建設結合起來，主動融入校園文化建設和地方公共文化服務體系建設，不斷提高藏品收集與保護、陳列展覽、社會教育、科學研究、人才培養(yǎng)等方面的水平，辦出特色，辦出效益。”談起博物館的發(fā)展規(guī)劃，李曉明充滿信心。

賀州族群文化資源極其豐富，應該全方位多角度地保護和傳承。為此，李曉明向學校提出了創(chuàng)辦“嶺南民居博覽園”的計劃，擬將賀州20多個族群不同風格、不同材質、已經(jīng)廢棄或已列入危房改造和扶貧搬遷的一批古民居建筑，整體遷建到校園內。

李曉明說：“按照廣西壯族自治區(qū)特色博物館建設規(guī)劃，應該充分利用我們的地方優(yōu)勢，用特色博物館建設助力賀州學院發(fā)展，使其成為同類高校的一大特色和亮點。”

這幾年，李曉明思考最多的，就是如何更好地處理保護傳承與開發(fā)利用的關系。

“多族群優(yōu)秀歷史文化的傳承保護和研究建設是一項永久的事業(yè)，需要一代又一代的人來做接力跑。”李曉明說，“把這些事情做好做實，并帶出一批對地方歷史文化有情有義有動手能力的年輕學者，是我這輩子最大的心愿。傳承保護功在當代，利在千秋。”

《中國教育報》2019年01月02日第4版 本報記者 周仕敏 通訊員 陳碧瑩 郭子婷 謝雪清