在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,清明節(jié)兼具了祭祖掃墓、慎終追遠(yuǎn)與踏青郊游、親近自然兩大內(nèi)涵,充分體現(xiàn)著“天人合一”的自然哲學(xué)觀。由河南廣播電視臺(tái)制作、優(yōu)酷聯(lián)合出品的“風(fēng)起清明畫屏中——2022清明奇妙游”如期相約,將于4月4日18:30優(yōu)酷全網(wǎng)首播,19:30河南衛(wèi)視首重連播,再現(xiàn)宋代文人雅集風(fēng)會(huì),描繪春和景明山川畫卷,全新詮釋清明節(jié)日獨(dú)有的情感內(nèi)核。揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾咛崆翱雌?,并采訪了總導(dǎo)演陳佳。
以“西園雅集”為基礎(chǔ),
展開(kāi)“奇妙游”新體驗(yàn)
清明,在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河演化至今,集合了清明、寒食、上巳三個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和情感,這是一個(gè)祭祖追思的日子,這是清明的人文內(nèi)涵;同時(shí),這也是一個(gè)踏青郊游的節(jié)日,這是清明的自然內(nèi)涵。
在“2022清明奇妙游”節(jié)目中,將充分體現(xiàn)這兩層內(nèi)涵,彰顯中國(guó)人積極樂(lè)觀的生命觀。但節(jié)目卻采用了不同于尋常的全新視角切入,選擇了中國(guó)歷史上著名的雅集聚會(huì)——“西園雅集”為創(chuàng)作基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),借鑒《西園雅集圖》中分場(chǎng)景畫面描述方法,又打破原畫中的時(shí)空界限,既有“雅集”中的人,也有“雅集”外的事,匯聚蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾等宋代名人,演繹一個(gè)個(gè)情景故事串聯(lián)起這一場(chǎng)奇妙游。
這樣的串聯(lián)在延續(xù)去年“中國(guó)節(jié)日”奇妙游系列開(kāi)創(chuàng)的“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式的同時(shí),也進(jìn)行了新的升級(jí)。總導(dǎo)演陳佳介紹,節(jié)目在戲劇+影視+綜藝融合與突破等方面也進(jìn)行了一些大膽實(shí)踐,在致敬古典戲劇三一律原則基礎(chǔ)上,在時(shí)間維度上幻化疊加同為清明時(shí)節(jié)的平行宇宙平行小劇場(chǎng),搭建起更開(kāi)闊更豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
“我們借助《西園雅集圖》自有的分段落分場(chǎng)景描述方法,將節(jié)目以‘畫中畫’‘戲中戲’的形式來(lái)呈現(xiàn),或撫琴聽(tīng)曲,或吟詩(shī)賦歌,或宴飲觀舞,或賞春玩樂(lè),有機(jī)鑲嵌在宋代文人們的春日聚會(huì)活動(dòng)里?!标惣颜f(shuō)。
奇妙游中,范仲淹與歐陽(yáng)修暢懷大笑,融合舞蹈《隴上踏歌行》,展現(xiàn)清明時(shí)節(jié)田間地頭一派忙碌景象,也呈現(xiàn)出日月山川近在眼前、大開(kāi)大闔的美好景象;李清照與秦觀海棠花下對(duì)詞,融合情景習(xí)俗表演《春好近清明》,再現(xiàn)古人踏青騎射、趁著東風(fēng)放紙鳶的生機(jī)勃勃;蘇軾和蘇轍對(duì)坐飲酒閑談,融合歌曲《夢(mèng)寒食》,通過(guò)流行說(shuō)唱元素展現(xiàn)清明吃青團(tuán)、馓子的飲食習(xí)俗;蘇軾與米芾深夜共飲,融合歌曲《清明客》,表達(dá)回歸故土追思緬懷;陸游與辛棄疾的暮年相逢,融合舞蹈《千里落花風(fēng)》,勾勒馳騁疆場(chǎng)少年英豪形象,磅礴氣勢(shì)彰顯自古家國(guó)情懷;歐陽(yáng)春與包拯江湖相交,融合器樂(lè)《攬明月》,器樂(lè)、京劇、說(shuō)書為觀者帶來(lái)一場(chǎng)“國(guó)潮的碰撞”……
以“移步異景”為呈現(xiàn),
回歸人與自然的樸素情感
“2022清明奇妙游”延續(xù)了實(shí)景拍攝+技術(shù)特效的手法,在畫面呈現(xiàn)上,采取中國(guó)東方園林中“移步異景”的獨(dú)特手法,將故事情節(jié)與節(jié)目模塊有機(jī)結(jié)合,融入到具有典型清明時(shí)節(jié)特征的景致中,回歸人與自然的樸素情感。
“正是一年春好,在節(jié)目的視覺(jué)呈現(xiàn)上,我們也真正回歸自然,以清新、淡雅、文藝為整體基調(diào),以宋代極簡(jiǎn)美學(xué)為主要風(fēng)格,淬煉出東方詩(shī)畫的古雅明凈?!敝鲃?chuàng)團(tuán)隊(duì)表示。
為此,“2022清明奇妙游”特別注重在色彩上的選擇。在實(shí)景拍攝時(shí),除了基于河南本土景致外,攝制組也去到更多地方,到江西、四川等地取景。當(dāng)觀眾暢游在這一場(chǎng)奇妙游中,既能看到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的玄灰,也有“燕子來(lái)時(shí)新社”的潔白,還有“人面桃花相映紅”的嬌艷,還有“楊柳散和風(fēng)”的雅翠……
同時(shí),在節(jié)目編排上,也注重人與景的交融。白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家。由李玉剛演繹的歌曲《清明客》中,歌詞以《莊子·齊物論》的“鏡像”視角來(lái)詮釋了一份思懷,融合為山水鄉(xiāng)村的實(shí)景拍攝,充分彰顯清明思鄉(xiāng)的詩(shī)意和韻味,也延伸出傳承家風(fēng)、傳承文明的另一層維度含義。
戲曲《清茗酬知音》,運(yùn)用評(píng)彈+昆曲概念演繹才子佳人的離愁別嘆,以抒情及詩(shī)意化散文體的敘事方式,以園林為載體,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)彈營(yíng)造出淡淡鄉(xiāng)愁和濃厚情思。聽(tīng)評(píng)彈,看昆曲,賞園林,以淺吟低唱的形勢(shì),沉浸感受昆曲及評(píng)彈帶來(lái)的春意。
在整場(chǎng)奇妙游最后,還特別設(shè)置了互動(dòng)節(jié)目《云煙成雨》,將與全國(guó)網(wǎng)友深情互動(dòng),以“那年今日”為主題征集照片與故事,借清明光景將萬(wàn)人萬(wàn)物的寄思紀(jì)念進(jìn)行延伸,將懷念的意義無(wú)限擴(kuò)大。在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)看來(lái),回歸清明節(jié)日本意,懷念過(guò)往,也為珍惜當(dāng)下,熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命。
也來(lái)科普下《西園雅集圖》
古代文人的聚會(huì)稱為“雅集”,歷史上最著名的雅集有兩個(gè),一個(gè)是發(fā)生在東晉紹興的“蘭亭集”,一個(gè)是發(fā)生在北宋汴京的“西園雅集”。蘭亭集之所以出名是因?yàn)橥豸酥淖?,而西園雅集之所以出名是因?yàn)槔罟氲漠嫼兔总赖念}記。
“西園”是北宋駙馬都尉王詵的宅第花園。宋神宗元豐初,王詵曾邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、李公麟、以及日本圓通大師等當(dāng)代十六位文人名士在此游園聚會(huì),會(huì)后李公麟作《西園雅集圖》,米芾書寫了《西園雅集圖記》。
雅集激發(fā)創(chuàng)作靈感,從而催生出名垂千古的文學(xué)佳構(gòu)和書畫精品。真宗在《令中外宴衍詔》中規(guī)定,“除舊例給假外,每月旬假、上巳、二社、重午、重陽(yáng)并務(wù)休一日”。《元豐令》中,“祠部休假”每年多達(dá)76天。所以北宋的文人士大夫有大量的節(jié)假日可以出游雅集,賞花賞月、詩(shī)茶相得。
附庸風(fēng)雅、嗜好書畫的宋代駙馬都尉王詵,常常邀請(qǐng)同代名流于府邸園中做客。元豐年間,王詵請(qǐng)善畫人物的李公麟,將自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補(bǔ)之,以及僧圓通、道士陳碧虛等16人于王詵別業(yè)西園宴集場(chǎng)景,繪于同一尺幅之中,并將此作名之為《西園雅集圖》。畫卷中主賓風(fēng)雅盡顯,或?qū)懺?shī)作畫,或題石撥阮,或看書說(shuō)經(jīng),極盡宴游之樂(lè)。
歷代著名畫家馬遠(yuǎn)、劉松年、趙孟、錢舜舉、唐寅、尤求、李士達(dá)、原濟(jì)、丁觀鵬等,都曾畫過(guò)《西園雅集圖》。以致《西園雅集圖》成了人物畫家的一個(gè)常見(jiàn)繪畫題材。
最為著名的李公麟《西園雅集圖》,卷中以寫實(shí)的方式描繪了李公麟與眾多文人雅士,蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、秦觀等名流,在駙馬都尉王詵府中作客聚會(huì)的情景,乃李公麟乘興之作。畫中之人或揮毫用墨吟詩(shī)賦詞、或撫琴唱和、或打坐問(wèn)禪,皆隨性而為,愜意舒適。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠
視頻由受訪者提供
【來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào)】
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