孟子在《離婁章句下》寫道“大人者，不失其赤子之心者也?！币馑际钦f，品德高尚的人，就是還保持著如初生嬰兒般純潔心靈的人。宋代朱熹在《四書章句集注》中對(duì)赤子之心作了進(jìn)一步解釋：“赤子之心，則純一無偽而已?！币馑际钦f，赤子的心，純潔無污染、沒有一絲雜質(zhì)。

純一無偽赤子心，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷。漢朝蘇武出使匈奴被扣留，為逼迫蘇武投降，匈奴就把蘇武囚禁在地窖里，不給食物和水；后來，又把他流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產(chǎn)了仔才能歸漢。蘇武靠掘取野鼠儲(chǔ)藏的野生果實(shí)生存，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。勵(lì)精圖治的蕭何、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、兩袖清風(fēng)的于謙……華夏歷史的天空上，閃耀著無數(shù)愛國(guó)的仁人志士，“留取丹心照汗青”給后人以激勵(lì)和啟迪。

純一無偽赤子心，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本情懷。白居易任杭州刺史期間，組織了疏浚六井和錢塘門外石涵橋附近堤防等民生工程，既解決了杭州百姓飲水問題，又起到防止水患和緩解旱情的功效。無獨(dú)有偶，蘇軾任杭州知州時(shí)，見西湖草長(zhǎng)水涸，葑田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一條南北走向的堤岸，后人稱之為“蘇堤”。“蘇堤”不僅造福了當(dāng)?shù)厝罕姡矠楹笫懒粝铝恕傲鶚驒M絕天漢上，北山始與南屏通”的詩(shī)句。

純一無偽赤子心，是“圣人無常心,以百姓心為心”的無我狀態(tài)。蘇軾被貶謫流放期間，仍不忘“流惠下民”，在黃州，了解到當(dāng)?shù)匾蜇毟F而溺嬰，蘇軾“聞之酸辛，為食不下”，四處奔走籌劃，救活很多嬰兒；在惠州，他積極為當(dāng)?shù)匦藿蛄海M(jìn)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)；在儋州，他勸耕種、推中醫(yī)、興教育。即使身處困頓，也不忘為民解憂，葆有的是一份純?nèi)簧菩?、淳樸公心和真摯愛心的赤子之心?/p>

純一無偽赤子心，是“至誠(chéng)之道，知行合一”的無悔堅(jiān)守。白居易致仕居洛陽時(shí)，發(fā)現(xiàn)洛陽龍門潭以南的伊河“有八節(jié)灘、九峭石，船筏過此，例反破傷。舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞?dòng)诮K夜”。白居易不顧體弱多病，“予嘗有愿，力及則救之?！币闳皇┥峒邑?cái)，疏浚八節(jié)灘，終使險(xiǎn)灘變通途。面對(duì)小舟如飛的歡悅景象，作詩(shī)明志：“我身雖歿心長(zhǎng)在，暗施慈悲與后人。”明代名臣魏驥告老還鄉(xiāng)后，看到家鄉(xiāng)的湘湖年久失修，湖堤坍塌，湖灘淤積，認(rèn)為“是湖為邑?zé)o窮之惠也”，不能如此毀廢。于是，向當(dāng)?shù)毓倮絷惽椋瑒?dòng)議修復(fù)湘湖，使湘湖蓄水增多，從而保住了沿湖農(nóng)田防旱防澇之利，再一次造福蕭山百姓。臨終之時(shí)，魏驥遺言是喪事從簡(jiǎn)，勿擾鄉(xiāng)里，朝廷禮金可救濟(jì)饑民。

孟子在《離婁章句下》寫道：“愛人者人恒愛之；敬人者人恒敬之”。在日夜攻關(guān)的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家嘔心瀝血；在大型工程的施工現(xiàn)場(chǎng)，大國(guó)工匠篳路藍(lán)縷；在搶收搶種的田野上，農(nóng)民兄弟晝夜勞作……造福群眾的人，定然能得到群眾愛戴和銘記。歷史一次次證明，得到人民擁護(hù)就能克服任何困難，無往而不勝。因此，要始終保持對(duì)人民的赤子之心，相信奮斗、依靠奮斗、持續(xù)奮斗，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)書寫出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的絢麗篇章。（樂兵）

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