2022 年 11 月 12 日 佛學研究網

【資料圖】

生命就像一場旅途，有高峰也有低谷。

每個人行于世間路，前途漫漫，諸事未知 .

當困難成為一條橫亙在面前的河，有人自渡，有人自擾。

01 庸者筑墻，智者搭橋

很多時候，拒絕別人靠近的人其實就是隔絕自己，只有善于接納的人才能得到更多。

" 智者搭橋，愚者筑墻 "，就道破了處世的大智慧———接納和包容。

傳說，王陽明剛到貴州龍場的時候，當地人把他誤認為成入侵者，百般加害 .

然而王陽明并沒有怨恨，反而幫助那里的人犁田耕種，識字讀書。

未知世事的人們從未見過如此和善的官員，于是越來越擁戴王陽明。

后來，王陽明創立了心學，開啟傳道的新征途，當地居民自然而然地成為他最忠實的信徒，將他的學識仁德傳遍天下。

王陽明后來的功德成就，離不開那些曾經被他善意接納的人，不管是官員學子，還是販夫走卒，在他的心里他們皆是圣人。

正所謂 " 種甚因，結甚果。"

每個人的福報，皆來自于素日里積攢的善行善舉。

生存于世，每個人都不是孤島，你的過往和前路，都和外界有著千絲萬縷的聯系。

一個人倘若太過自私，怕別人分享了自己的利益，在自己的周圍筑起了不可逾越的高墻 .

那樣只會把自己擋在了世界之外，擋住了走向自己的運氣，也擋住了外面的陽光。

02 庸者求人，智者渡己

《論語 · 衛靈公》有云：" 君子求諸己 , 小人求諸人。"

真正想做好學問的人，要靠自己鉆研領悟；而小人成天愛鉆營、一味地把希望寄托在別人身上卻不肯自己花力氣，是無法有所建樹的。

宋朝文學家蘇軾，有個好友佛印禪師。

有一日蘇軾與佛印禪師到郊外散步，偶遇路邊有一尊手拿念珠的觀音石像。

蘇軾不解：" 觀世音菩薩本是我們禮拜的對象，那么他拿著念珠并且合掌禮拜，他又是在念誰呢？"

佛印禪師悠悠說道：" 這要問你自己了。" 蘇東坡不解達觀，心中亦是疑惑。

佛印禪師最后解疑：求人不如求己。

三毛說：" 心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可渡人，除了自渡，他人愛莫能助。"

歷過幾番世事之后，方懂得此話的深意。

在充滿挑戰和未知的世間，生命旅途只可向前，無法回頭，我們都本能地渴望遇上生命的擺渡人，風雨時給自己撐傘，困頓時渡自己一程。

殊不知，真正的擺渡人是我們自己。

03 庸者自擾，智者渡心

莊子云：" 乘物以游心 "。

順應自然萬物，安靜渡心，才可實現真正的自由和解脫。

紛擾世界里，庸者因無謂之事困于情亂于心，而智者懂得修煉心懷世事的格局。

曾有心理學家做過這樣的試驗，將一滴黑墨汁滴在一張白紙上，問被測試者看到了什么。

人們紛紛回答：" 看到了一滴墨汁 "。

心理學家感慨：" 你們都看到了那一滴墨汁，卻看不見墨汁之外的那張潔白無暇的紙。"

心之小，小到容不下一滴墨汁；心之大，大到可以裝得下萬象百態。

人生最高級的修行，在于渡心。

生命旅途，有風花雪月，有四季之美；人生在世，有名利誘惑，有嘈雜紛擾。

對于得不到的人、看不開的事，學會坦然放下；對于解不開的結、已成往事的名利，學會從容舍棄。

不要讓外界的嘈雜占據自己的內心，不要讓眼前的瑣事成為困擾自己的藩籬。

隨時清空自己的內心世界，定期打理自己的心靈花園，內心裝有山河遠闊，煩惱才不會有立足之地。

心凈了，方可懂得 " 若無閑事掛心頭，便是人間好時節 " 的怡然。

心靜了，才會感知 " 采菊東籬下，悠然見南山 " 的美好。

生命之途，萬般艱辛。

我們和不同的旅客相逢，因不同的風景駐足，但仍要繼續趕路。

漫漫途中，他人困頓時，懂得渡人；風雨兼程時，善于渡己；漫長歲月里，安靜渡心。

* 本網站對所有原創、轉載、分享的內容、陳述、觀點判斷均保持中立，推送文章僅供讀者參考，發布的文章、圖片等版權歸原作者享有。部分轉載作品、圖片如有作者來源標記有誤或涉及侵權，請原創作者友情提醒并聯系小編刪除。