一個(gè)詞落入霧中

【資料圖】

像孩子的球落入深草里

仍然在那兒誘人地

閃閃發(fā)亮，直到

發(fā)現(xiàn)那蓬勃噴發(fā)的金黃色

只是野生金鳳花。

——《康沃爾》露易斯 · 格利克

《 菊茂花香 》

許麟廬

齊白石晚年的親傳弟子許麟廬先生，于 1983 年贈(zèng)予羊城晚報(bào)一幅《菊茂花香》，賀復(fù)刊后的羊城晚報(bào) " 文壇日新 "。

只見(jiàn)芝蘭素石藤花間，三朵金菊恣肆燦爛，其華煌煌。菊花展現(xiàn)了齊派的 " 紅花墨干 " 風(fēng)格：花體是較高純度的藤黃與濃墨線條的相交，搭配素色花葉、墨色花干，形成簡(jiǎn)練強(qiáng)烈的對(duì)比形式，顯得沉穩(wěn)而生機(jī)勃勃。

《菊茂花香》局部

芳友與共：和平畫(huà)店的藝壇佳話

菊蘭石等雅物相聚，恰似許麟廬先生勝友如云的藝術(shù)人生：他自幼從習(xí)民國(guó)著名學(xué)者、書(shū)法家、楹聯(lián)家方地山；23 歲與國(guó)畫(huà)大師溥心畬先生結(jié)為忘年交；與齊白石、李苦禪、徐悲鴻等大家的往來(lái)，促成其在 1951 年開(kāi)辦 " 和平畫(huà)店 "。他以畫(huà)店為據(jù)點(diǎn)，云集了南來(lái)北往的老少書(shū)畫(huà)家、收藏家、藝術(shù)愛(ài)好者，不但為老師齊白石提供了書(shū)畫(huà)作品銷售的專業(yè)渠道，也為當(dāng)時(shí)處境艱難的書(shū)畫(huà)家提供一個(gè)交流、寄售作品的場(chǎng)所。和平畫(huà)店成立的初衷，如許麟廬先生曾刻過(guò)的一方印章：" 取諸懷抱 "。

無(wú)怪，原本清淡雅致的 " 四君子 " 題，在《菊茂花香》中竟顯出一種溫馨。許麟廬先生繼承的雅俗共賞的齊派藝術(shù)，妙在藝術(shù)化的日常趣致，妙在活潑潑的生活氣。而菊花，是 " 齊家樣 " 的一大繪畫(huà)題材，齊白石把對(duì)真實(shí)物象的觀察，融入早期學(xué)徐渭、八大的文人筆墨中，并取法吳昌碩的古艷色彩，順應(yīng)新時(shí)代市民階層對(duì)吉祥寓意的心理訴求，花形飽滿，畫(huà)面大氣洗練。

在 " 齊家樣 " 菊花圖式上得到糅合的雅與俗，反映了菊花文化的兩面性，也折射了傳統(tǒng)文人畫(huà)題材世俗化的過(guò)程。

齊白石《菊酒圖》1930s

（圖源：美術(shù)網(wǎng)）

以菊比德：君子隱士的東籬風(fēng)致

菊花歷來(lái)被看作君子花、隱士花，其凌寒傲霜、枯而不落的特性為人稱頌。上溯古代文學(xué)，屈原 " 夕餐秋菊之落英 " 以菊標(biāo)榜高潔人格，《九歌 · 禮魂》中的 " 春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古 "，以菊花物候特征，開(kāi)后世抒情文學(xué)以菊喻秋的傳統(tǒng)。陶淵明東籬采菊的行為，為菊花注入隱逸內(nèi)涵和高潔剛貞的品格。

隨著中唐社會(huì)動(dòng)蕩，菊花的隱逸象征與陶氏隱居之風(fēng)漸深入人心，具有老莊出世思想的 " 后百花而開(kāi) "、" 無(wú)竟于物 " 之品格為唐人所贊賞。宋代理學(xué)盛行，加之家國(guó)被侵帶來(lái)的民族情緒，菊的審美出現(xiàn)鮮明的倫理傾向，北宋以后菊花多被比作具有剛直品格的志士端人。南宋王十朋將菊花列入 " 歲寒三友 "，菊花開(kāi)始入畫(huà)，與松、蘭、竹、枸杞等意象的組合增加、其文化內(nèi)涵得以深化 [ 1 ] 。

南宋 朱紹宗《書(shū)畫(huà)菊叢飛蝶》絹本

元廷對(duì)漢族的壓迫統(tǒng)治，造成大批文人淡漠世事，寄情書(shū)畫(huà)。文人畫(huà)發(fā)展迅速，投射以文人品格的 " 四君子 " 題材在花鳥(niǎo)畫(huà)中的比例陡增，菊花成為花鳥(niǎo)畫(huà)的重要素材和獨(dú)立題材。錢選、 蘇明遠(yuǎn)、柯九思、王淵等文人畫(huà)家摒棄多余脂粉，以水墨繪菊的傲雪凌秋。

至明代，菊花已成為 " 四君子 " 題材的固定元素。彼時(shí)文人畫(huà)中的菊花，有陳淳的雋雅格調(diào)，有徐渭奔放的 " 掃菊 "。還有清代朱耷扁方斫削的墨菊，惲壽平清麗的沒(méi)骨設(shè)色……

對(duì)于不以 " 再現(xiàn) " 為依歸的文人畫(huà)，形式與意義的結(jié)合才是形象的完整呈現(xiàn)，" 雅 " 的畫(huà)意，借由菊花等芳卉抒發(fā)。

明代 徐渭《雜花圖》卷 局部

清代 惲壽平《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》局部

南陽(yáng)之壽：延年登科的吉祥花卉

菊花最早作為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的概念，出現(xiàn)在《禮記 · 月令》：" 季秋之月，鞠有黃花。"，隨著古代社會(huì)的本草學(xué)形成，菊花的藥用價(jià)值顯現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的求仙活動(dòng)和漢代以來(lái)道教的長(zhǎng)生理論，賦予菊花延壽成仙的神異色彩。重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒消災(zāi)的習(xí)俗，又使菊花具有了濃厚的民俗意義。而菊花以黃色為尊的觀念，既與先秦時(shí)期的黃老思想有關(guān)，也脫不開(kāi)漢代形成的陰陽(yáng)五行思想 [ 2 ] ，在文化視角觀照下，兼具現(xiàn)世實(shí)用與來(lái)世超越的意義。

宋代菊花意象也產(chǎn)生了世俗功利的內(nèi)涵，據(jù)南宋洪邁《夷堅(jiān)志 · 辛志》記載，成都府漢文翁石室壁有一菊花娘子，成為當(dāng)?shù)乇Ｓ幼x書(shū)人科舉成功的神明。清代蒲松齡在短篇小說(shuō)《黃英》中，用志怪的手法塑造了兩位菊花精，他們通過(guò)販菊致富向往美好生活，使清幽的菊花，兼容了市民文化的新內(nèi)涵。

《黃英》封面

（圖源：百度百科）

在日常器具設(shè)計(jì)上，宋代定窯、耀州窯等已大量使用菊花紋。元青花靈活的釉下彩繪畫(huà)表現(xiàn)力，使陶瓷菊花紋裝飾以繪畫(huà)表現(xiàn)為主，且常常與吉祥象征的紋飾組合，如菊花和牡丹、蓮花組合的 " 富貴連壽 "。

明代初期官民窯發(fā)展迅速，彼時(shí)的菊花紋多承襲自元代。清代菊花紋進(jìn)入彩繪時(shí)代，刻畫(huà)細(xì)膩、裝飾技法豐富，五彩繽紛的菊花紋寓意多子多福，承載民眾對(duì)富足家庭生活的向往。

清乾隆畫(huà)琺瑯菊花紋執(zhí)壺，故宮博物館藏

雅繪入世：文人畫(huà)藝術(shù)的世俗化

18 世紀(jì)初，在水運(yùn)便利、商貿(mào)興盛的揚(yáng)州聚集了一批才情兼?zhèn)涞穆殬I(yè)畫(huà)家，被稱為 " 揚(yáng)州八怪 " 的他們，打破了傳統(tǒng)文人 " 以畫(huà)為娛則高，以畫(huà)為業(yè)則陋 " 的觀念，因?qū)徝廊∠蚴艿绞忻耠A層以及商賈階層的影響 [ 3 ] ，他們將民間畫(huà)與文人畫(huà)、院體畫(huà)相融合，使得文人畫(huà)中雅與俗的界限開(kāi)始模糊：有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活的題材開(kāi)始入畫(huà)，筆墨樣式不拘一格，題詩(shī)口語(yǔ)化——使畫(huà)面生動(dòng)有趣、通俗易懂。

清 李方膺《四君子圖》冊(cè)頁(yè)故宮博物院藏

揚(yáng)州八怪雅俗共賞的審美影響了近代的海上畫(huà)派，" 海上巨擎 " 吳昌碩則對(duì)齊白石衰年變法影響巨大，促使白石老人將對(duì)真實(shí)物象的觀察，融入早前臨摹所建立起來(lái)的冷逸范式之中， 逐步確定為極富特色的齊家樣 [ 4 ] ，其筆下的菊花逸而不冷、艷而不俗。1925 年之后，在菊花題材的畫(huà)面中，紅、黃等鮮艷色彩與黑色的強(qiáng)烈色彩對(duì)比形式固定下來(lái)，各種物象的搭配也漸漸增多，如草蟲(chóng)、群雞、螃蟹、麻雀，甚至是豆莢等果蔬等 [ 5 ] 。既是 " 獨(dú)耐人間冷 " 的品格象征，也是長(zhǎng)壽幸福、吉祥有余的寓意代表。這種變革體現(xiàn)了時(shí)代審美風(fēng)尚的發(fā)展，順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)變革之后日益增多的市民階層的精神需求，也是齊白石內(nèi)心的真實(shí)反映。

正如齊白石在《紅菊花》（1941 — 1944 年）一詩(shī)所寫(xiě)：

半是仙家半畫(huà)家，醉余燒鼎煉丹砂。

丹砂誤作胭脂用，化作人間益壽花。

齊白石《茶壺瓶菊》1947 年

圖源：美術(shù)網(wǎng)

許麟廬先生的《菊茂花香》，呈現(xiàn)出 " 齊家樣 " 菊花之美。菊花雖小，卻是文人畫(huà)適應(yīng)市民階層審美的重要見(jiàn)證，映射了雅俗文化的共生。

海西菊韻：西洋畫(huà)里的中國(guó)菊花

中國(guó)栽種菊花的歷史最早可追溯至 3000 年前的周代。公元八世紀(jì)前后，作為觀賞的菊花由中國(guó)傳至日本。17 世紀(jì)末葉荷蘭商人將中國(guó)菊花引入歐洲，18 世紀(jì)傳入法國(guó)，19 世紀(jì)中期引入北美。

正當(dāng)清末文人用水墨繪出菊花時(shí)，19 世紀(jì)下半葉的大洋彼岸，菊花以其絢麗的色彩和與東亞的聯(lián)系，受到法國(guó)人的歡迎。印象派畫(huà)家古斯塔夫 · 卡勒博特（1848-1894）在自家院子里種上了叢叢菊花，捕捉花朵在陽(yáng)光下的微妙質(zhì)感，正如好友莫奈對(duì)待睡蓮池塘那樣認(rèn)真。

古斯塔夫 · 卡勒博特《花園里的菊花》1983 年

在后印象主義之父塞尚的畫(huà)中，菊花則帶有他獨(dú)有的力量感。

保羅 · 塞尚《菊花》1898 年 巴恩斯基金會(huì)藏

受野獸主義影響的中國(guó)近代畫(huà)家關(guān)紫蘭，她筆下的菊花蘊(yùn)張力于沉靜中，自有一種內(nèi)斂的渾厚。

關(guān)紫蘭 《菊花》1930 年代作

留法藝術(shù)才子常玉一生共創(chuàng)作了 133 幅花卉油彩作品，其中 55 幅以菊花為主題。這幅《青花盆中盛開(kāi)的菊花》雖是油畫(huà)，卻充分繪出了菊花清幽傲立的情韻。

常玉《青花盆中盛開(kāi)的菊花》1940-1950 年代

在萬(wàn)物中，在東西文化間，菊花生長(zhǎng)著。

[ 1 ] [ 2 ] 張榮東 . 中國(guó)古代菊花文化研究 [ D ] . 南京師范大學(xué) ,2008.

[ 3] 黃瀅 , 陳楚楚 ." 揚(yáng)州八怪 " 繪畫(huà)思想中的雅俗之辨 [ J ] . 美術(shù)教育研究 ,2021 ( 16 ) :60-61.

[ 4 ] [ 5 ] 齊駙 . 畫(huà)吾自畫(huà)——以齊白石 " 梅 "" 菊 " 題材為例再談 " 衰年變法 " [ C ] //. 齊白石研究（第五輯）.,2017:208-225.

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責(zé)編 | 劉以杰