癸卯年黃帝故里拜祖大典獻(xiàn)禮片

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《5000年很長(zhǎng)嗎·萬(wàn)物生》

癸卯年黃帝故里拜祖大典獻(xiàn)禮片《5000年很長(zhǎng)嗎·萬(wàn)物生》延續(xù)辛丑年、壬寅年獻(xiàn)禮片《5000年很長(zhǎng)嗎》創(chuàng)作主題，繼續(xù)由鄭州青年導(dǎo)演李哲執(zhí)導(dǎo)，制作團(tuán)隊(duì)對(duì)拍攝道具多方考證、精心打磨，在努力還原場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，與藝術(shù)升華相結(jié)合，延續(xù)華夏歷史文明的光影畫卷。呈現(xiàn)人文始祖軒轅黃帝在衣食住行、文化科技等方面的功德，講述中華民族和平和睦和諧的祖德薪火相傳，彰顯最早中國(guó)、華夏起源的文化自信。

時(shí)值暮春，大地之上，萬(wàn)物生長(zhǎng)，滿是希望的景象。

花謝花開、日升日落，世間的奧秘究竟從何而起？人類不止一次想要追問萬(wàn)物的源起，領(lǐng)略大自然的神奇。5000年前，我們的祖先軒轅帶領(lǐng)部落探索未知，智慧勤勞的人們開墾土地、研究時(shí)令、織造衣物……發(fā)現(xiàn)了華夏文明的第一縷曙光，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)驚喜。

當(dāng)我們開始祭拜軒轅黃帝，我們是在祭拜什么？“黃帝功德”：最早中國(guó)——黃帝時(shí)代的食、衣、住、行以及文化與科技。“同根同祖同源、和平和睦和諧”：軒轅黃帝陶天下而以為一家，炎黃子孫傳薪火萬(wàn)代。

黃帝時(shí)代是華夏文明中華民族歷史上的第一個(gè)春天，當(dāng)自然界的春天降臨，冰川溶解、生命驚蟄而出，在黃河中下游平原華夏歷史文明創(chuàng)新的這片土地上，5000年來，根脈萌發(fā)，萬(wàn)物生長(zhǎng)。

—食—

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。”軒轅藝五種，撫萬(wàn)民，在5000年前形成了最早的農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明內(nèi)容豐富，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

—衣—

養(yǎng)蠶緙絲，始制衣裳，嫘祖教民育蠶，始治絲以供衣物，在5000年前創(chuàng)造了中國(guó)絲綢的起源，澤被中華，惠及全球，在中華和世界文明史上，寫下了極其光輝的燦爛篇章。

—住—

“危樓高百尺，手可摘星辰。”“南檐納日冬天暖，北戶迎風(fēng)夏月涼。”5000年前，已形成中國(guó)最早的地面建筑。

—行—

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”“大道南北出，車輪無(wú)停日。”在軒轅的帶領(lǐng)下，人們引種致遠(yuǎn)，建造舟車。那時(shí)車輪是實(shí)心的木餅子，結(jié)構(gòu)粗糙，但具有劃時(shí)代的偉大意義，體現(xiàn)了祖先的聰明才智。

—字—

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”古時(shí)“結(jié)繩記事”、“契木為文”，造字先圣倉(cāng)頡創(chuàng)造了中國(guó)最早的象形文字，以代結(jié)繩，有了可以用于記載的形式，對(duì)于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有很重要的意義。

—?dú)v—

“不知天上宮闕，今夕是何年。”由于生產(chǎn)和生活的需要，早在古代人們就渴望了解并掌握晝夜、月相和季節(jié)的變化規(guī)律，以及更長(zhǎng)的時(shí)間計(jì)量方法，中國(guó)最早的歷法干支紀(jì)年就起源于5000年前的黃帝時(shí)代。

—器—

“或問幾千年，軒轅手中物。”黃帝時(shí)代建造器物，從生活經(jīng)驗(yàn)中汲取知識(shí)、總結(jié)規(guī)律，留給后人寶貴的生活技能。

—禮—

彩陶雙連壺出土于鄭州大河村遺址，距今5300年，“吾欲陶天下而以為一家。”，這一把雙連壺和平天下，開啟炎黃子孫的第一幕。

《5000年很長(zhǎng)嗎·萬(wàn)物生》獻(xiàn)禮黃帝故里拜祖大典，以軒轅文化為創(chuàng)作主題，緊緊圍繞著黃帝文化、黃河文化、根親文化進(jìn)行創(chuàng)作，深情講述中華民族根脈的故事。